sejarah wali nyatok lombok pujut
MAKAM NYATOK REMBITAN
Didesa rembitan, kecamatan pujut, lombok tengah, atau 49 km dari kota mataram, terdapat sebuah makam yang cukup istimewa. makam wali nyatok, demikian namanya. makam ini terletak tidak jauj dari masjid tua rembitan. bagi masyarakat lombok tengah, wali nyatok telah menjadi bagian penting dari kehidupan mereka karena berjasa dalam penyebaran islam disana , sehingga makamnya memiliki makna spiritual yang luar biasa. warga masyarakat yang datang kesana selain untuk nyekar, juga minta keselamatan dan kesembuhan dari penyakit."jika kita ada niatan dan ikhlas pasti dikabulkan. percaya atau tidak, banyak yang telah menjadi kenyataan.ini memang hal yang secara rasional sulit dipercaya. karena itu banyak warga berduyun-duyun datang kemakam khususnya pada hari rabo menjelang maulid," (yang biasa aku liat).
Mereka yang berkunjung tidak hanya dari lombok, melainkan datang dari jawa, informasi itu sendiri disamping diperoleh dari mulut kemulut, juga atas petunjuk spiritual. dalam kaitan kunjungan pada hari rabo, memang menjadi buah bibir masyarakat. Namun konon, hari rabo adalah hari baik dimana wali nyatok memberikan berkahnya secara utuh. beberapa warga mengaku pernah ada wangsit dari wali nyatok yang menyebutkan bahwa dia ada pada hari itu. Akhirnya kebiasaan berkunjung pada hari rabo terus dipelihara.
Air makam wali nyatok pun dikeramatkan, sehingga acapkali dipakai sebagai sarana untuk mengungkap suatu kasus yang meresahkan yang terjadi didesa itu. misalnya saja ada warga yang kecurian, kemudian ada seseorang yang dicurigai, orang itu langsung digelandang kemakam wali nyatok untuk disumpah. disana, dihadapan warga, orang itu akan diminta meminum air tanah tersebu. mereka yang merasa mencuri tidak akan bersedia meminumnya karena akan terjadi sesuatuyang tidak diinginkan pada dirinya.
Abad ke-16, Masjid tua rembitan dengan bentuk atap tumpang dan tanpaserambi itu diperkirakan dibangun pada abad ke-16. babad lombok menyebutkan bahwa agama islam masuk kelombok dibawa sunan prapen, putra sunan giri dari gresik. dibangunya masjid rembitan itu sering dihubungkan dengan tokoh penyebar agama islam didaerah rembitan wali nyatok. wali nyatok merupakan penyebar agama islam yang masuk kekawasan selatan lombok tengah dimana masyarakat semula merupakan pemeluk animisme. dalam menyebarkan islam wali nyatokpun mengimplementasikannya dalam kegiatan sehari-hari lewat tingkah laku yang baik.
Berdasarkan cerita dari mulut kemulut, pada saat wali nyatok meninggal dunia, jenazahnya ditandu. konon begitu akan dikuburkan jasadnya menghilang. yang tinggal hanya kain kafan dan keranda yang kemudian dimakamkan. begitu kuatnya keterikatan masyarakat dengan tokohnya itu membuat hubungan masyarakat dengan makam tersebut tidak bisa dipisahkan. karena itu, tidak ada seorangpun yang berani menggugat keberadaan makam itu.
Seperti waktu itu, sepulang aku dari sekolah , h,subhakti, tewas mengenaskan ditangan massa. pasalnya subhakti diduga telah merusak makam wali nyatok karena berupaya melakukan pembongkaran, konon subhakti hanya ingin mengungkap tabir dibalik keajaiban yang sering terjadi pada makam tersebut."karena memang sudah menjadi kepercayaan masyarakat , barang siapa yang berani mengusik makam keramat ini sudah jelas nyawa taruhannya. apapun alasannya sulit diterima secara rasional".
Wali nyatok adalah waliyullah yang sangat melegenda dipulau lombok, lebih-lebih dikalangan masyarakat lombok tengah atau tepatnya didesa rembitan bagian selatan pulau lombok , sebutan wali nyatok dikaitkan dengan tanda-tanda kewaliannya nyatok artinnya "nyata" karena masyarakat sanagat mempercayai bahwa wali nyatok benar-benar sebagai seorang wali.
Didesa rembitan, kecamatan pujut, lombok tengah, atau 49 km dari kota mataram, terdapat sebuah makam yang cukup istimewa. makam wali nyatok, demikian namanya. makam ini terletak tidak jauj dari masjid tua rembitan. bagi masyarakat lombok tengah, wali nyatok telah menjadi bagian penting dari kehidupan mereka karena berjasa dalam penyebaran islam disana , sehingga makamnya memiliki makna spiritual yang luar biasa. warga masyarakat yang datang kesana selain untuk nyekar, juga minta keselamatan dan kesembuhan dari penyakit."jika kita ada niatan dan ikhlas pasti dikabulkan. percaya atau tidak, banyak yang telah menjadi kenyataan.ini memang hal yang secara rasional sulit dipercaya. karena itu banyak warga berduyun-duyun datang kemakam khususnya pada hari rabo menjelang maulid," (yang biasa aku liat).
Mereka yang berkunjung tidak hanya dari lombok, melainkan datang dari jawa, informasi itu sendiri disamping diperoleh dari mulut kemulut, juga atas petunjuk spiritual. dalam kaitan kunjungan pada hari rabo, memang menjadi buah bibir masyarakat. Namun konon, hari rabo adalah hari baik dimana wali nyatok memberikan berkahnya secara utuh. beberapa warga mengaku pernah ada wangsit dari wali nyatok yang menyebutkan bahwa dia ada pada hari itu. Akhirnya kebiasaan berkunjung pada hari rabo terus dipelihara.
Air makam wali nyatok pun dikeramatkan, sehingga acapkali dipakai sebagai sarana untuk mengungkap suatu kasus yang meresahkan yang terjadi didesa itu. misalnya saja ada warga yang kecurian, kemudian ada seseorang yang dicurigai, orang itu langsung digelandang kemakam wali nyatok untuk disumpah. disana, dihadapan warga, orang itu akan diminta meminum air tanah tersebu. mereka yang merasa mencuri tidak akan bersedia meminumnya karena akan terjadi sesuatuyang tidak diinginkan pada dirinya.
Abad ke-16, Masjid tua rembitan dengan bentuk atap tumpang dan tanpaserambi itu diperkirakan dibangun pada abad ke-16. babad lombok menyebutkan bahwa agama islam masuk kelombok dibawa sunan prapen, putra sunan giri dari gresik. dibangunya masjid rembitan itu sering dihubungkan dengan tokoh penyebar agama islam didaerah rembitan wali nyatok. wali nyatok merupakan penyebar agama islam yang masuk kekawasan selatan lombok tengah dimana masyarakat semula merupakan pemeluk animisme. dalam menyebarkan islam wali nyatokpun mengimplementasikannya dalam kegiatan sehari-hari lewat tingkah laku yang baik.
Berdasarkan cerita dari mulut kemulut, pada saat wali nyatok meninggal dunia, jenazahnya ditandu. konon begitu akan dikuburkan jasadnya menghilang. yang tinggal hanya kain kafan dan keranda yang kemudian dimakamkan. begitu kuatnya keterikatan masyarakat dengan tokohnya itu membuat hubungan masyarakat dengan makam tersebut tidak bisa dipisahkan. karena itu, tidak ada seorangpun yang berani menggugat keberadaan makam itu.
Seperti waktu itu, sepulang aku dari sekolah , h,subhakti, tewas mengenaskan ditangan massa. pasalnya subhakti diduga telah merusak makam wali nyatok karena berupaya melakukan pembongkaran, konon subhakti hanya ingin mengungkap tabir dibalik keajaiban yang sering terjadi pada makam tersebut."karena memang sudah menjadi kepercayaan masyarakat , barang siapa yang berani mengusik makam keramat ini sudah jelas nyawa taruhannya. apapun alasannya sulit diterima secara rasional".
Wali nyatok adalah waliyullah yang sangat melegenda dipulau lombok, lebih-lebih dikalangan masyarakat lombok tengah atau tepatnya didesa rembitan bagian selatan pulau lombok , sebutan wali nyatok dikaitkan dengan tanda-tanda kewaliannya nyatok artinnya "nyata" karena masyarakat sanagat mempercayai bahwa wali nyatok benar-benar sebagai seorang wali.
Komentar
Posting Komentar